Los números de 2010

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Números crujientes

Imagen destacada

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Lugares de interés en 2010

Estas son las entradas y páginas con más visitas en 2010.

1

VIRGEN DE ÁFRICA, PATRONA DE CEUTA mayo, 2008
5 comentários y 1 “Me gusta” en WordPress.com,

2

¡¡¡ A MÍ LA LEGIÓN !!! octubre, 2008
13 comentários

3

LLEGAN A CEUTA LOS LEOPARD 2 A4 junio, 2008
4 comentários

4

¡CONTAD LOS MUERTOS! octubre, 2008

5

SAN ANTONIO DE PADUA EN CEUTA julio, 2009
1 comentario

CARTA DE UN FUNCIONARIO A SU BANCO

Muy señores míos:
Por la presente lamento comunicarles que he decidido pagar un 5% menos en el recibo mensual de la hipoteca que tengo con su banco. Ha sido una decisión difícil, muy difícil y dolorosa, pero me es imprescindible recortar gastos para salvar mi economía particular y reducir mi déficit.
En situaciones como ésta es cuando todos debemos arrimar el hombro por lo que les pido comprensión y solidaridad.
Al fin y al cabo yo, como el resto de ciudadanos, colaboré en su día en la inyección de liquidez que recibieron ustedes para salvar el sistema financiero.
En realidad me he visto forzado a tomar esta decisión porque mis padres, al ver el saldo de mi cuenta corriente, temen verse en la obligación de dejarme dinero y ustedes, como banqueros que son, saben mejor que nadie que no tiene sentido poner capital si no es para conseguir pingües beneficios.
Me he informado y sé que es lícito tomar este tipo de decisiones de forma unilateral y sin previa negociación (Hay precedentes, ver declaraciones del Presidente del Gobierno en el parlamento el pasado 12 de mayo).
Aprovecho la ocasión para comunicarles que ya dispongo de suficientes sartenes y no necesito que me regalen ninguna más.
Atentamente,
Un funcionario hipotecado.

LA LEGIO V ALAUDAE

LA QUINTA LEGIÓN “ALONDRA”

La Legio V Alauda (quinta legión “alondra”) fue una legión romana, que desde su creación en el 52 a.C. hasta su fin en el 87, tomó parte activa en las guerras imperiales romanas.

LOS ORÍGENES DE LA LEGIÓN: DE CÉSAR AL FINAL DEL SEGUNDO TRIUNVIRATO.

La Legio V Alaudae Alondras, conocida ocasionalmente como Gallica, fue creada por Julio César en el 52 a. C con nativos galos de la Galia Transalpina. Su emblema era un elefante, Alaudae vino dado por la alta cresta de sus cascos, típicos galos, que les hacía parecer alondras. (La palabra francesa Alouette deriva directamente Alauda).

La V Gallica fue la primera legión romana integrada por soldados provinciales, en contraposición con las habituales formadas por ciudadanos romanos, con soldados de la Galia Transalpina.

César pagó a los soldados con sus propios recursos pero, posteriormente, la legión fue reconocida por el senado romano. Luchó en las Galias hasta el 49 a.C. como una de las legiones más valientes del César. A continuación fueron llevadas a Hispania donde combatieron en las Guerras Cántabras. Sus soldados veteranos (eméritos) fueron los primeros habitantes de la colonia Emerita Augusta, actual Mérida, junto con los de la Legio X Gemina.

Sirvieron a las órdenes de Marco Antonio, quien la reformó, entre el 41 a.C. y el 31 a.C. y probablemente lucharon en la Batalla de Actium. En el 30 a.C., después de que Marco Antonio se suicidara, se unieron al ejército de César Augusto. El único baldón en la historia de la V Alaudae fue la pérdida de su estandarte en el 17 a.C. durante la contraofensiva de Augusto contra las incursiones galas en territorios alpinos.

Su emblema, representando un elefante, fue concedido en el 46 a.C. por el valor contra una carga de elefantes de guerra en la batalla de Tapso.

EL SIGLO I

Con la reorganización del ejército romano decidida por Augusto después, la Legio V Alauda fue enviada a la Península Ibérica en 27 a.C, como guarnición de la provincia Lusitania, a las órdenes del legado Publio Carisio, para participar en las Guerras contra cántabros y astures, en el frente astur.

La unidad situó su campamento en la futura Asturica Augusta (Astorga, León), colaborando en la represión de la fallida expedición astur del invierno de 25 a. C. y en la toma de Lancia (Villasabariego, León).

Terminada la guerra en 19 a. C., fue trasferida a Germania, donde a las órdenes del legado P. Lollius Urbicus esuvo a punto de perder su águila en 12 a. C.

Después fue acantonada en Ara Ubiorum, transformada en Colonia Agrippinenesis, participando en las expediciones de Druso, Tiberio y Germánico al otro lado del rhin..

Tuvo un lugar destacado en la guerra civil romana. Vitelio fue proclamado emperador, o para ser más preciso, emperador de los ejércitos de Germania Inferior y Superior por sus legiones el 2 de enero de 69 en Colonia Agrippinensis (Colonia) 69 .

Las localizaciones conocidas para la V Alaudae incluyen:

* Batalla de Tapso – 46 a. C.
* Batalla de Munda – 45 a. C.
* Batalla de Forum Gallorum y Mutina – 43 a. C.
* Batalla de Filipos – 42 a. C.
* Frente astur en las Guerras Cántabras – desde el 25 a. C.
* Frontera del Rhin – 19 a. C. al 69.
* Primera batalla de Tapae – en las guerras dacias, en el 87.

El final del Legio V Alaudae no está claro, pero algunas fuentes sugieren que fue destruida en la rebelión de los bátavos en el año 70. Otras fuentes atestiguan que tras la primera batalla de Tapae, y el subsiguiente tratado de paz entre Domiciano y el rey dacio Decébalo en el 87, la Legio V Auladae, fue aniquilada.

AGUSTINA DE ARAGÓN, ILUSTRE HEROÍNA, MUERE EN CEUTA

AGUSTINA DE ARAGÓN, HEROÍNA DEL PUEBLO CONTRA EL INVASOR FRANCÉS.

Fue sin duda Agustina de Zaragoza una de las figuras más representativas de la resistencia del pueblo aragonés contra las tropas francesas durante la Guerra de la Independencia. Su popularidad a partir del episodio del Portillo fue enorme, convirtiéndose en el gran símbolo hispano ante el ataque de las tropas napoleónicas, junto a otros muchos héroes de la mitología popular, considerados como los numantinos de los tiempos modernos al decir de Pérez Galdós: Aquellos paisanos medio desnudos, con alpargatas en los pies y un pañuelo arrollado en la cabeza… Agustina nació en Reus, falleciendo en Ceuta a donde se dirigió con el último de sus maridos. La historia nos documenta su llegada a Zaragoza, a los 22 años, en plena guerra contra los invasores.

Su nombre era realmente el de Agustina Raimunda María Saragossa Doménech, aunque a partir del momento de su heroico comportamiento durante el cerco de la ciudad de su mismo apellido, se le conoció como Agustina de Aragón y también como “La Artillera”. Como casi siempre ocurre, también en este caso su hazaña se engrandeció y deformó de modo exagerado por las idealizaciones personales de quienes fueron encargándose de transmitir los hechos.
Agustina había nacido en la parroquia de Santa María del Mar, de la ciudad de Barcelona, el 4 de marzo de 1786. El párroco Ramón Albert y Juliana nos dejó constancia de su Bautismo, en el correspondiente libro de Nacidos, y que dice:
6 de marzo de 1786
En dicho día, mes y año he bautizado a Agustina Raymunda María, hija legítima de Pedro Juan Saragossa, obrero, y de Raymunda Doménech, cónyuges. Fueron sus padrinos Juan Altarriba, armero, y Agustina Vilumara, mujer del padrino. Les instruí de las obligaciones que contraen. Ramón Albert y Juliana, presbítero Subvicario
.”

Sus padres se habían casado el 8 de agosto de 1772 y eran leridanos, del pueblo payés de Fulleda, se llamaban Pedro Juan Francisco Ramón Saragossa Labastida y Raimunda Doménech Gasull. Sus padres buscando mejorar su situación, agravada con la llegada de los hijos, marcharon a residir y trabajar en Barcelona. Cuando Agustina no contaba más allá de diecisiete años, el 16 de abril de 1803, contrajo matrimonio con un joven, Juan Roca Vilaseca, natural de Masanet de Cabrenys, partido judicial de Figueras, el idílico lugar conocido como “La Selva”, en Gerona; y a la sazón Cabo 2º del Primer Regimiento del Real Cuerpo de Artillería, destinado en la guarnición de Barcelona.

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AQUEL CHIVATO DE LA POLICÍA FRANQUISTA

PUÑO EN ALTO, JOSÉ ÁNGEL FERNANDEZ VILLA

ESPAÑA-PSOE-ZAPATEROLa historia es vieja, pero no por ello menos impactante. José Ángel Fernández Villa (en la imagen, puño en alto,  entre Alfonso Guerra y Cándido Méndez), secretario general de SOM-UGT, líder socialista de la comunidad asturiana, amén de “histórico personaje” de la cuenca minera, arrastra tras de sí un turbio pasado político. Basta ojear en Internet las suculentas páginas del libro “Clandestinos”, firmado por José Ramón Gómez Fouscon, y presuntamente censurado por los poderes fácticos de la Comunidad asturiana, para aprender que Férnandez Villa, entusiasta actor secundario del trasnochado y patético acto protagonizado por Jose Luis Rodriguez Zapatero en Rodiezmo, fue en su ajetreada juventud un conocido confidente de la Policía franquista. Increíble….pero cierto.

FUENTE: REVISTA ÉPOCA , Nº1259.

SAN ANTONIO DE PADUA EN CEUTA

VIDA DE SAN ANTONIO DE PADUA

Contrariamente a lo que por lo común se piensa, San Antonio no nació en Padua, sino en Lisboa entre los años 1190 y 1195.Antes de profesar como religioso, su nombre de pila era sanantonio8Fernando. En su juventud ingresó en la Orden de los Canónigos Regulares de San Angustín en el Monasterio de San Vicente de Flora de la capital lisboeta, desde donde pasó más tarde a Coimbra.Con la llegada a Portugal de los cinco protomártires franciscanos (Bernardo, Pedro, Adyuto, Acursio y Otón), cuyos cuerpos pasaron después de su inmolación por la ciudad de Ceuta, el Santo decidió ingresar en la Orden de San Francisco, quien le nombró doctor en teología y le mandó como tal a enseñarla a los frailes menores en Bolonia.
San Antonio de Padua fue un elocuentísimo y piadosísimo predicador, llegando a hablar en presencia del Papa, Gregorio IX, en la Basílica romana de San Juan de Letrán.El Papa le llamó ‘Arca del Testamento’ por su profundo conocimiento y sabiduría de las Sagradas Escrituras.Escribió ‘Sermones dominicales’ y ‘Sermones de las solemnidades’.En el año 1231 predicó en Padua la Santa Cuaresma.Trasladado a Camposampiero, murió en el Convento de Arcella el día 13 de junio. Sólo un año más tarde, el 30 de mayo, fue solemnemente canonizado en la Catedral de Espoleto.
El 16 de enero de 1946, Pío XII lo proclamó Doctor de la Iglesia.Su devoción es tan grande entre los fieles de todo el mundo que se le conoce como el ‘Santo Popular’, atribuyéndosele innumerables milagros.Su imagen se representa con un lirio en la mano, símbolo de la castidad; o con un libro de las Sagradas Escrituras por su conocimiento y vivencia de las mismas; o con un panecillo, símbolo de su caridad con los pobres, y que la tradición cristiana rememora dando limosnas en su honor por los beneficios recibidos. Es lo que vulgarmente se llama el ‘Pan de San Antonio’; o con un Niño Jesús en sus brazos, que, según la leyenda, se le apareció al Santo. Tal es el caso de la representación de la vetusta imagen de nuestra Ermita en el Monte Hacho.

IMAGEN DEL SANTO

sanantonio7La imagen que se conserva desde antiguo en la Ermita del Hacho es de estatura más bien mediana, va vestida de sencillo hábito franciscano con blanco cordón y en una de sus manos sostiene, a la altura del pecho, un Niño Jesús de recia talla.Sobre su tonsa cabeza fulgura una aureola de plata, símbolo de la santidad.Acerca de la antigüedad y origen de esta hermosa imagen nada o muy poco hemos podido averiguar.
La imagen del Santo existía ya en su Ermita en el año 1588, cuando el Ilustrísimo Obispo, Don Diego Correa, ordena que la Cofradía la traslade en sus vísperas a la Santa Iglesia Catedral, por ser la Ermita demasiado pequeña para celebrar con la requerida solemnidad y boato la festividad del Santo.Es de suponer que el mandato episcopal se cumpliera durante muchos años.En el año 1770, en el libro ‘Recibos y apuntamientos simples de la quenta de la Hermandad de San Antonio de la Almina producidos por los tesoreros Don Melchor de Mesa y Don Juan Herrera’, aparece un recibo por el cobro del arreglo del universo de plata que el Niño Jesús portaba en sus manos.Este universo ha desaparecido.
La imagen de San Antonio de Padua no llevaba en la antigüedad hábito franciscano. En 1704 tenía siete vestidos: uno de tela de amusgo, otro de raso listado de negro y blanco, otro de raso de china, otro de peldefebre, otro de picolisillo, y dos de plata con sus tornillos.El Niño Jesús tenía también cuatro ‘cazacas’.
El 2 de diciembre de 2003, se acuerda en reunión de Junta de Gobierno, restaurar la Imagen de San Antonio de Padua. Los trabajos de restauración son encargados a la empresa de restauración artística ECRA, y realizados en nuestra ciudad.
La actual imagen de San Antonio, talla de vestir, ha sido catalogada, perteneciente al siglo XIX. Lleva tosco hábito franciscano con cíngulo blanco ciñendo su cintura; en la mano derecha porta los lirios de la pureza; sobre la izquierda reposa la tierna y bellísima imagen del Niño Jesús, también el libro, abierto de par en par, donde se puede leer estrofas del responsorio; y rodeando su cabez tonsa, la aureola de la santidad, realizada en Ceuta por Don Pedro Rodríguez Blanco.
La primitiva imagen del Niño Jesús, que portara San Antonio hasta los primeros años de la década de los 90 del siglo pasado, y que en la actualidad se encuentra al culto en una pequeña hornacina de la Ermita, según los restauradores es, muy probablemente del siglo XVIII, copiando modelos de la Escuela Andaluza del XVII.
Muestra el Niño una belleza singular tanto en la expresión de su rtostro, como en sus manos y vestido, en el que aparece con toda su fuerza la policromía y dorados ocultos por el paso del tiempo.

LA ERMITA DE SAN ANTONIO DE PADUA EN EL MONTE HACHO DE CEUTA

Es verosímil que la Ermita de San Antonio en el Monte Hacho de Ceuta se edificara en los primeros años después de la conquista.Ermitap
Dos razones o circunstancias coincidieron a que así sucediera. En primer lugar, la naturaleza de los conquistadores, que como es sabido eran portugueses, lo que hizo que se introdujera con ellos, fuertemente, la devoción del Santo lisboeta en la ciudad de Ceuta. En segundo lugar, los capellanes de la flota que les acompañaron pertenecían a la Orden franciscana, a la que San Antonio también pertenecía.
Todo ello contribuyó, sin duda, a que, entre las primeras Iglesias o Ermitas edificadas en Ceuta, una de ellas fuera la del Santo popular, franciscano y portugués, San Antonio de Padua.
La hermosa Ermita, que domina desde su mítica altura toda la panorámica de Ceuta y secularmente se mira en las azules aguas mediterráneas, estuvo bien conservada a aseada, según lo reconoce el Obispo, Don Antonio de Medina Cachón y Ponce de León, en 1678: “y habiendo visitado por Nos personalmente y por ante nuestro infrascrito Secretario de Cámara, Notario Mayor de Visitas y extramuros de esta ciudad, su altar y ara lo hallamos limpio y aseado y encargamos mucho que así continúe…”.
Años más tarde, sin embargo, la Ermita quedó abandonada, mereciendo de otro Prelado un juicio totalmente opuesto al emitido aquí, tan laudatorio, por el primer Obispo de la Corona de Castilla.
En un principio la Ermita carecía de espadaña, que se construyó en el último lustro del siglo XVII, a la que se llamó torre, y se hicieron sus portalones.
Los capellanes residían en el Monte Hacho en casa adosada a la Ermita y con puertas que comunicaban con ella.
En la actualidad, en la casa contigua a la Ermita con directa y visible comunicación con ella, se sitúa las dependencias de la Cofradía de San Antonio, contando con sala de exposiciones, sala de juntas, despacho, además de un almacén.
El escalón de acceso al altar mayor de la Ermita goza de una extraña y curiosa tradición. Las jóvenes sin compromiso matrimonial cumplen un ritual pintoresco que consiste en sentarse sobre el citado escalón de mármol y pedir en esa actitud al Santo que le conceda un novio. Con esa esperanza suben a la Ermita muchísimas jóvenes que cumplen con el rito y pronto alcanzan la gracia solicitada.
El célebre escalón de mármol, con tanta original sentada, se ve sensiblemente rebajado.

LA ROMERÍA DE SAN ANTONIO

sanantonio4En el libro de la Cofradía de San Antonio aparece indefectiblemente cada año, en el mes de junio, una amplia partida para la celebración de sus fiesta.Nada se dice de romería, aunque hay que suponer que, traída la imagen del Santo en sus vísperas a la Catedral, la vuelta se hiciera con grandes festejos.El Cabildo Catedralicio asistía en corporación a la Solemne Misa, el día trece de junio, lo que indica el boato con que se celebraba.
La Misa era cantada y acompañada por la Capilla de Música. Se designaba un piadoso y elocuente predicador, que casi siempre era un fraile trinitario. Se compraban libras de bizcochos, de tostadas, de dulce cándido, de panales, de chocolate y varias arrobas de vino.La Ermita se componía de manera especial, trayendo todo lo necesario de la Catedral.
La procesión se hacía desde la Catedral a su Ermita, donde recorría los aledaños de la misma. En tiempos modernos se redujo la fiesta a la Misa y una corta Procesión.

romeriasanantonioceutaEn la actualidad, es una hermosa realidad la celebración de la festividad de San Antonio, día festivo en Ceuta a efectos laborales, en la que se celebra cada año el pregón de las fiestas; un Solemne Triduo; una Solemne Función, Eucaristía, que se celebra en la explanada delante de la Ermita, romería y procesión, tras la cual se procede al tradicional y tan esperado acto de la entrega de panecillos.La Ciudad Autónoma de Ceuta, fiel al mantenimiento de las tradiciones, colabora cada año en la preparación de la verbena, la degustación de productos típicos y la actuaciones de artistas y coros en la romería de San Antonio. sanantonio6

ORACIÓN A SAN ANTONIO

Ampárame en esta hora
¡Oh San Antonio amado!
Bajo tu acción bienhechora,
halla alivio el desgraciado.
El enfermo y el desvalido
y el que en la cárcel se ve
son por ti favorecidos
cuando te invocan con fe.
Yo, con toda confianza,
te invoco en esta ocasión,
y vivo con la esperanza
de obtener tu protección.

POEMA A SAN ANTONIO

poema